阅读现当代诗歌的方法(浙江一等奖)

阅读现当代诗歌的方法
(获浙江省语文论文一等奖)
浙江省诸暨市天马学校高中部(邮编:311800) 边建松
bjs935@sohu.com
电话:0575–7218607或7217786

诗和心灵存在直接的对应关系。诗歌能够直接地、聚焦地体现作者的内心世界,具有强烈的情感性和深刻的启示性;诗歌又具有强烈的节奏感,能够巧妙地宣泄感情发生、延续、收结的流程,对学生有天然的感召,因此诗歌容易被学生接受。假如我们语文教师能够让学生明白诗歌的文体特点,改变学生的阅读习惯,提升教师自身的修为,指导学生读诗、写诗相信不是一件难事。这在语文教育界集体重视文学教学的今天,重视学生心灵教育的今天,也有莫大的意义。
我是一名诗歌爱好者。大学时是校诗社社长,毕业后参与组织跨地区民间诗社——绍兴龙山诗社,在公开报刊发表诗歌和诗评近80篇(首)。平时常阅读和写作诗歌,从自身实践中,我深深体会到:学习诗歌,必须做到能够感知语言、分析内容、领悟技巧。如果没有对语言敏锐的感知能力,没有对内容深层次的把握能力,没有对技巧独到之处的领悟能力,就不能使自己学有所得,学有所用。那么,怎样尽快有效地指导对诗歌只有粗浅认识的学生,使他们有个比较实用的学习诗歌的方法呢?我从文本阅读的角度,站在学生的年龄和知识水平的尺度上,在课堂教学中按“读熟/感知——读懂/分析——读透/领悟”三个步骤指导学生学习诗歌,务求经过一段时间的实践,学生也能够按此模式阅读写作诗歌。
读熟——感知诗歌的格律和分行。
优秀诗歌十分讲究音乐性,席勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响,常常超过其内容的鲜明表象”。①旧体诗有格律,讲究押韵,讲究对偶,学生容易感受到诗歌的音乐性。但很多学生有误解,认为现当代诗歌和外国诗歌是没有这方面要求的,更有学生对诗歌格律的认识是模糊的。为了使学生对诗歌有更多的认识,我结合课本有关内容,介绍了世界诗歌发展的基本趋向——从格律诗转到自由体,外国20世纪前的许多诗歌是格律形式出现的,如雪莱、拜伦、普希金的诗歌大量的是格律诗。在此基础上,我向学生介绍了停顿、押韵和分行的常识,帮助学生朗读和理解诗歌。
要朗读好诗歌,除把握全诗的思想感情,还要处理好诗句内部的停顿,把握好诗句的感情节奏。如《就是那一只蟋蟀》,句式整齐匀称,节奏鲜明,读时会感受到适应思想内容的需要而产生的优美韵律。这是因为作者流沙河以语义为单元作有节奏的停顿来组织诗句。好的译诗也会注意到语种的区别,尽可能把格律的形式翻译出来。“以顿代步”是最常用的方法(即以语义为单位的自然节奏的停顿代替外国格律诗的“音步”)。②如《致恰达耶夫》原诗每一行分三个音步,译者戈宝权处理为每行三个停顿,加强译诗的节奏感:
并不能长久地/把我们/欺诳
也已经像梦、/像朝雾一样地/消亡
我们/忍受着/期望的折磨
等候那/神圣的/自由时光
现在我们/为了荣誉献身的心/还没有死亡
通过朗读的比较学生发现,句内按语义节奏停顿的效果比按词语节奏停顿要好,气韵流转,情感呈自然流动状态。
关于押韵,我着重让学生整体读诗的基础上理解不同韵脚的对内容的影响。不少学生在教师的启发下,能够体会出不同韵脚的美感效应:如《致橡树》中押己、藉、仪、起、意、霓、里、地等字的“i”韵,显得绵长、细腻、清脆,有力地表达出爱情中的女性的感情;如《致恰达耶夫》中押亡、样、芒等字的“ang”韵,显得铿锵、悠远、深沉,表达对自由的渴求以及对未来必胜的信念。这些韵脚都很好地为思想感情服务。
不少学生认为诗歌一句一行,对如何处理分行没有什么要求。为了避免误解,我以《大堰河》中的一句为例:
她含着笑,背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦
这里分行一是合乎每行内部的停顿(每行顿三次),二是合乎感情节奏(如果两行安排为一行,那么读起来太拗口,影响阅读效果)。这样,学生强化诗歌朗读获得朗读技巧的同时,也体会了诗歌的感情节奏,很好地为分析内容和领悟技巧作准备。
读懂——分析诗歌的情感突破口。
诗人平时肯定积累了许多情感,受了某个契机,有了情感突破口,才演绎成章。这就是“灵感”。情感突破口可以是一个人,可以是一种事物,可以是一次经历,可以是一个念头。正如瓦雷里所说:“一个意外的事件、一个外界的或内心发生的小事:一棵树、一张脸、一个‘题目’、一种情感、一个字就能触发人的诗情。”③
从诗歌创作规律来说,突破口跟作者的写作情感状态密切相关。郭沫若写《女神》即是一个很好的证明。郭沫若“长期郁结的民族感情、个人激愤,便在惠特曼粗犷的民主主义诗歌的启示下,找到了喷火口。”④如果不是一次被捕,一场大雪,艾青的《大堰河》恐怕会是另一番味道,而兰波的名诗《元音》和马雅可夫斯基的代表作《穿裤子的云》,完全是一个异想天开的意象。作者找到了突破口,强烈的感情才找到一个泄口,喷涌而出,才写成诗歌。
突破口不仅成为倾泻感情的源头,还有深化思维延伸情感的作用。因为诗人最初的思考毕竟还较粗糙表浅、不够成熟,随着突破口的发现,情感在不停地流泻中会不断地自我调整,不断地开拓出新的领域,进一步深化已有的体验和感受。
一个理想的突破口往往是“诗歌的核心和灵魂”⑤。如果阅读时找到它,意味着阅读思路从混沌到有序,为理解诗歌的思想感情打下基础。理顺突破口与诗歌情感的关系,可以使学生对诗歌创作的规律有一个粗浅的认识,有助于对诗歌文本的读解。普希金正是因为对恰达耶夫写作,而恰氏又是对普希金的自由思想有着深刻影响的人,理解这一点,学生可以更深入体会其诗对自由的感情流向:幻灭——期待——号召——展望。艾青正是因为雪,想到了大堰河的凄凉身世,从而引起对她的怀念、追忆乃至歌颂。
我在诗歌教学中,坚持把握情感突破口和诗歌蕴涵的整体情感的关系。这样经过一段时间,学生已能够独立分析。如舒婷的《致橡树》,先抓突破口,是借用木棉对橡树的倾诉,其实质是女性对男性的倾诉,然后指导学生再阅读认识全诗,发现其情感流程是由反到正,其情感内容是女性对爱情渴求平等的观点。
读透——领悟诗歌的艺术表现技巧。
为了更好地表达思想感情,有才华的诗人都在不断创新,于是出现了内容和技法上新颖别致的文本。可以说,诗歌是最具有创新意识、最需要创新意识的文体。当然,内容上的创新比较容易接受,但技法上的创新则不好把握。不少学生接触过诗歌,常常有这种困惑:读了诗歌,也有点感动,可就是不知道这份感动是怎么来的。尤其是接触到像威廉斯(美国意象派诗人)、西川(中国当代优秀诗人)的作品,简直就找不到阅读的法门。因此,我认为有必要向学生讲授诗歌艺术表达技巧的问题。
技巧是为内容服务的,如果只是为技巧而技巧,为艺术而艺术,是不适当的。诗歌技巧归根到底是为更好地表情达意的。我们现行教材(如老教材第三册诗歌单元),说到抒情有两种方法:一是直抒胸臆,一是借景(物、境)抒情。这给我启发:分门别类也许可以说是最好的指导方法。从诗歌表情达意的角度,我粗浅地把上两种方法归纳为一重语言形式一重语言效果,并且和中学有关的修辞方法联系起来,形象地表达如下,使学生可以具体操作:
直抒胸臆:呼告、排比、反复、对偶(重语言形式)
借景(物、境)抒情:比喻、拟人、暗示、象征、对比、省略、变形、反讽(重语言效果)
如《大堰河》排比、反复的运用,不仅使语言形式整齐有致,朗朗上口,也强化了诗段的整体内容,有利于联想的顺利开展。《致橡树》比喻、象征、对比、排比的运用,使语言整齐的同时也突出了借物抒情的效果。对现代派诗歌中暗示、变形、反讽等难度较大的技巧,学生虽无运用的必要,但了解一点,对阅读诗歌不无益处,我就借海子的一句诗“起风了/太阳的音乐 太阳的马”进行了分析例示,强调现代派诗歌的体验性、独异性和综合性更强,指出此句诗采用了省略、比喻、拟人、暗示等技巧,如把“风吹起来有声音、有速度”这个道理省略去了,而这声音是太阳吹奏的,风在天空运动好像马儿奔跑……学生感到分析现当代诗歌既有难度又有思路可循。尤其需要指出的是,很多技巧是从诗人自己的经验中领悟出来、创造出来的,如艾青本来是一个画家,在《大堰河》中就凭借画家的眼光观察事物,体现在诗歌中就善于运用色彩、善于捕捉瞬间的动态,对这种出自自身经验的技巧,如果学用一致,将给学生莫大的收益。
为了加深学生印象,培养学生分析鉴赏能力,结合自己对现当代诗歌的感知、分析和领悟,我还编写了一组短诗赏析,投稿后有几则在山西《语文报(高中版)》发表,下面胪举一例。
鹰·雪·牧人
[中国]昌耀
鹰,鼓着铅色的风
从冰山的峰顶起飞,
寒冷
自翼鼓上抖落。

在灰白的雾霭下
飞鹰消失,
大草原上裸臂的牧人
横身探出马刀,
品尝了
初雪的滋味。
1956、11、23
[赏析]
昌耀(1936——1999),青海诗人,被人民文学出版社的韩作荣先生称作“诗人中的诗人”。本诗是他的早期诗作。
诗人善于写作中国大西北的粗犷剽悍的人文景观。本诗思维触觉敏锐,捕捉到能够象征这种人文景观的几个意象,“鹰·雪·牧人”,展示辽阔空旷的活动背景。本诗还善于在动态中把握意象的特征,鹰飞、裸臂牧人横身探出马刀,增加诗歌的艺术表现力,伴有较实的人情味。全诗用冷色为主,铅色的风,白的雪,灰白的雾霭,白闪闪的马刀,但凛冽中自有生命充沛的豪气,反衬出豪壮雄浑的西部气质。昌耀认为真正的好诗“不可能靠纯粹的技巧取得”,“能使灵魂震撼的,还必须是灵魂的力,其获得的既是历史的积淀,也是灵肉的体察”。昌耀的艺术观可以作为本诗的最好诠释。
参考文献:
1、 瓦雷里《诗、语言和思想》,见《现代主义文学研究(下)》,中国社科出版社1989年版,854页
2、 见江枫译的《雪莱抒情诗》(湖南人民出版社1980年版)297页和杨德豫译的《拜伦抒情诗选》(湖南文艺出版社1991年版)238页两书的附录。
3、程光炜,《朦胧诗实验诗艺术论》,长江文艺出版社1990年2月版,85页
4、林志浩主编,《中国现代文学史(上)》,中国人民大学出版社1979年版,154页
5、吴晓,《诗美和传达》,漓江出版社1993年版,156页

自由而细腻地展开心理流程(发表)

自由而细腻地展开心理流程
——谈《绿》的抒情特色

发表《语文报》教师版第1期(2003年1月1日)
★边建松

朱自清散文《绿》中关于梅雨潭之绿的一段文字,高超地运用了融情于景的写作技法。情因景而起,因此无不与景物特征相吻合;对绿的特征描写得真切,尤其能体现作者对景物绿的感情。作者描写绿的润泽光亮,正是为了抒发对绿的倾慕、热爱、向往之情。但作者并没有直接地、静态地表达感情,阅读时,我们会感到他的感情是流动的、发展的。朱自清紧紧的扣住了接触之前、初次接触、不断感受、完全融入景物这一个时间过程来抒发感情。他表达了感情的流程,丰富了感情的层次,加深了感情的渲染力度,使文章呈现一种自由而细腻地展开心理流程的美感效应。
一、接触景物之前,表达对景物的神往之情。作者尚未到梅雨潭边,就感受到有“闪闪的绿色”、“离合的神光”在招引着他。于是开始“追捉”美的诞生地。揪、攀、小心探身、鞠躬过了石穹门——这一系列动作,既写出了潭边之路的奇险,到潭边之行程的艰难;又突出表现了景物“绿”对作者的吸引力,作者对景物“绿”的无比神往;同时也确定了读者的审美方向。
二、接触景物之初,抓住第一感受。既到潭边,亲眼见到神往已久的景物了,喜悦之情溢于言表。“我的心随潭水的绿而摇荡”,这是第一感受。“那醉人的绿呀!”“满是奇异的绿呀!”醉人和奇异,写出了景物的特征。心理学表明,第一印象(感受)往往能体现事物的概括性特征。下文对景物“绿”所作的具体描写,就是这一特征的展开。第一感受,不断地深入下去。
三、浮想连翩,表达对景物的热爱。为了突出描写梅雨潭之绿的醉人和奇异,作者用一连串生动形象的比喻,从不同角度来显然潭水的绿:“她松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅;她滑滑的明亮着,像涂了明油一般……”这是对梅雨潭的涟漪以及脸色的亮度、纯洁的比喻,集中寄寓了作者的热爱之情。作者又用联想的方法进行比较,以北京什刹海绿杨之淡、杭州虎跑寺绿壁之浓、西湖波之明、秦淮河水之暗,和梅雨潭相比,把与眼前之景既有共性又有不同点的浓谈明暗的不同光色引入作品,不但为写绿色平添了多层次多角度的立体感,而且也能在广阔的背景中,引导读者透过作品的语言文字,展开再创造的想象力,领悟祖国的大好河山。这一联想表现了作者对梅雨潭之绿挡不住的赞美。
四、感情逐步投入,探求景物特征的来源。为什么有这样奇异的醉人的绿呢?是潭水深吧?为什么会这般鲜润呢?是蓝天融了一块在里面吧?这种没有答案也不需要答案的猜问,表明随着时间的推移,作者感情已慢慢放开,从景物联想到景物的来历,“爱屋及乌”,已投入到痴迷的状态。
五、刻画景物神奇的魔力,抒发作者和景物融为一体的感情状态。朱自清热情奔放又不乏天真的幻想:如果有一个舞 女,手持绿水裁成的丝带,一定能临风飘举,翩翩起舞;如果有一个盲妹,拿潭水作眼睛,一定能明眸善睐。绿是生命的灵动之气,万物赖绿而生机勃勃。作者忘乎其所,拍、摩、掬,一连串反常的行为莫不是潭水之绿的魅力所至。至此,作者的感情也至高潮,读者也久久不能平息,和作者一起共鸣了。

作文需要多方面的积累(发表)

作文需要多方面的积累
浙江省诸暨市天马学校高中部(邮编:311800) 边建松
bjs935@sohu.com
——已经发表于2002年7月山东《现代语文》

张中行先生说:“所谓作文,不过是把经自己构思、自己组织的话写为书面形式的一种活动。”(《作文杂谈》第10页)假如没有一定量的积累,就无从谈论文章内容的“构思”与“组织”,就很难写成“书面形式”。因此,写作者必须明确积累什么,怎么积累。
积累什么呢?我认为:一要积累写作的材料,过好内容关;二要积累写作的表达技能,过好表达关。
一、材料的积累
材料在文章中起着重要的作用。第一,“巧妇难为无米之炊”,没有材料,容易使得文章干瘪空洞,无病呻吟,所以孔子教育儿子孔鲤说:“多识鸟兽草木之名。”第二,“小细节,大关键”,有时细小材料可以使文章散发奇异的光彩,而如果不注意这些小地方,容易引起文章内容粗疏的毛病;第三,“积土成山”,积累材料,形成材料库,写作时容可以使人浮想联翩,内容丰富,很多好文章就是逐步积累材料升华内容而产生的。
文章中运用的材料,一般可以分直接材料和间接材料,前者来自自身经验的印象、情感、思想,后者来自其他外界的文化氛围、社会世相等方面的素材。无论是直接材料还是间接材料,都是非常重要的。对于高中学生,语文教师应该从哪些方面帮助学生积累材料呢?我以为,要抓住三个方面:第一,素材积累。以适应不同题材的写作需要,选择最佳素材完成文章,达到内容的新颖性。第二,经验拓展。挖掘切身体验,感情真挚,不矫揉造作,即使虚构,也能做到艺术的虚构,能够合乎生活逻辑和社会伦理,达到内容的真实性。第三,理性深化。能够透过现象看本质,从平常小事中敏锐地、辨证地认识事理,发现真理,达到内容的深刻性。这样,可以从“新”“真”“深”三方面规定内容,确定主题。
积累了材料后,还要常常反刍材料、练习运用材料,从而巩固材料。这要抓住三个环节:挖掘、梳理、打通。要挖掘自身经验、切身体验,从中搜索有趣、有益、有得、有悟、有思的材料;要梳理各种材料,给它们整理分类,以备不时之需;要打通内心思想和外界事物之间的隔阂,经常训练两者的联系。
二、表达的积累
积累材料,只是写好文章的重要一步。如果找不到合理的表达方式,就会浪费一个好题材。所以,还需要进行表达的积累。第一,要积累语言形式,比如掌握排比、对偶、比喻等一些常用修辞方法和多用整句、多用修饰性词语,使句子严密、整齐、灵活,变得有文采。第二,要积累篇章技巧。比如,多用首括句和尾括句,可以使文章结构清晰、层次清楚,比如积累一些文章的开头和结尾。第三,要积累不同文体在表达上的特征。要积累常用文体记叙文、议论文、说明文的类型和表达特点,要积累富有时代气息的新文体如新闻、演讲词,甚至是如今年高考满分作文《赤兔之死》的古白话小说。表达的积累,要新、巧,但不要因新求怪、因巧求僻,不能因辞害意。我们应追求清澈明晰的表达风格,而不是朦胧晦涩。
表达的积累,一要多读,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,读的时候,既要注重思想的获得,也不能“忽略语汇的扩展,字句的修饰,篇章的组织,声调的变化等。”(叶圣陶《文心》第2页);二要多思,“他山之石,可以攻玉”,思考优美的形式对内容的促进作用;三要多写,“写吧,大胆的写,不断的写……”(契诃夫语),进行模仿练习,以求写作时能找到内容的最佳表达形式。
我们平时可以做些笨功夫,进行一些片段性练习。如用排比手段造句,进行扩句练习,进行文体改写等。

消除文言作品的隐性污染

消除文言作品的隐性污染
浙江省诸暨市天马实验学校(311800) 边建松

中学语文教材入选了大量文言文,对我们继承和发扬祖国传统文化,增强民族自豪感和民族自信心,有不可替代的作用;特别对学生的思想影响及人格熏导方面,尤其有“润物细无声”的积极意义。但我们也应该看到,由于时代和作者思想意识的局限,作品中也存在着些许消极因素,如果不加指明,会成为学生思想的隐性污染。作为“传道受业解惑”的语文教师,应该相机诱导,及时点拨,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
课文入选了许多借古讽今、劝谏当朝的政论文,对我们正确认识社会及历史有很大帮助。但由于作者的史学观是不科学的,就不能撩开面纱分析现象背后的实质。这样,《六国论》就片面地把六国灭亡的原因归纳为“弊在赂秦”,《伶官传序》分析后唐庄宗“身死国灭”的原因是“虽曰天命,岂非人事哉?”假如学生将这些观念误植到自己头脑中,就会受到作者思想的误导而贻害非浅。教师应正确指出:赂秦其实是果,真正的因是六国的政治腐败;而天命说,则打上了历史唯心论的阴影。
一些文学作品表达了广大人民群众的愿望,对黑暗现实进行控诉,或批判封建礼教的凶残,或抨击吏治混乱,或追求个性解放,但有的方式方法是不当的。《孔雀东南飞》刘兰芝和焦仲卿的自杀,《窦娥冤》的怨天斥地,《病梅馆记》只试图以个人斗争来解除封建束缚,这些反抗方式,会对学生造成负面影响,都是不足取的。
教材入选了一批记载古代优秀人物事迹的文章。有的文章虽然刻画了历经苦难、坚持理想、虽九死其犹未悔的人物的生活经历和内心历程,但也宣扬了“杀身成仁”的儒家“忠义”观念,也表露出个人英雄主义的错误思想。荆轲身上体现着想依恃个人力量改变社会发展的可笑观点;信陵君让朱亥椎杀大将晋鄙,太过偏激;至于文天祥的爱国,只不过是忠君的体现,只是一种狭隘的传统观念。对这些内容,教师应联系当今的爱国主义教育、集体主义教育、法制教育,促使学生思辨,健全学生人格。
古人治学严谨,但有的文章也存在着哲学观念和研究方法上的局限。《促织》流露出“天将以酬长厚者”的因果报应思想,《问说》则受儒家传统概念的影响,论述时无条件的崇尚古代,厚古薄今。这些主观性和片面性是必须扬弃的。另一些篇章充满了科学精神,如《石钟山记》和《雁荡山》,但是通过作者实地考察探究事物的成因。但可惜的是:苏轼一方面不轻信前说,另一方面却蹈袭前人,仅从“声”的角度,而没有发散开来从“形”的角度研究石钟山命名的原因;沈括推究的,也只是谷地诸峰的成因,并非更深入的探究雁荡山脉的历史成因。教师应洞幽烛微,开启学生思维,培养深入研究、全面思考的好习惯。
自然,我们对古人之作虽不必苛求,但从当今的教育目标而言,防止其中糟粕对学生思想造成隐性污染,却绝对不可忽视。

运用“四步法”写作诗歌

运用“四步法”写作诗歌
浙江省诸暨市天马实验学校(邮编:311800) 边建松

高中语文新教材第三册第一单元是现当代诗歌和外国诗歌,共12首。数目之多,容量之大,作者作品之新,前所未有。我想,这是语文对诗心的召唤,是人文对诗心的召唤,同时也是诗心对我们语文教师的挑战。我们知道,许多作家是从爱好诗歌逐步走向文学殿堂的,还有许多作家在作品中援引诗歌。诗歌增加了作品的情调,推动了情节的发展,挖掘出了人物的内在品性。诗歌还潜移默化中在提炼语言的简洁、营造场景的氛围方面起了作用。因此,我认为,中学生写诗益处不小。经过教学实践,我还发现:如果指导得法,中学生可以写出好诗!
我分“揣摩——挖掘——联想——修改”四步进行模仿写作教学。在课堂教学的基础上,我先根据情况选用《人民日报》《诗选刊》等报刊一些便于分析、可以模仿的诗歌印发给每一位学生,以扩大阅读量,加深对课本诗歌内容和技巧的感知,多方提供可以揣摩的范本,再调动学生积极性鼓励大家写诗,培养学生的模仿迁移能力。这时教师如果自己对学过的诗歌进行仿作,对学生有更大的促进作用。如艾青的《大堰河——我的保姆》一诗,我就针对排比这一手法进行模仿,写了《乡村景物》。该诗表达的感情是对乡村的怀念,因为“我”是从乡村出生成长的;感情突破口是题目,即具体的情景描绘;模仿的对象是《大堰河》的排比手段。并且把自己模仿过程告诉大家,让同学们体会:一揣摩原诗(《大堰河》)内容(暂略去)技巧(排比),二挖掘自身丰富的经验(乡村生活)中找动情点即感情突破口(乡村景物),三抓住感情突破口进行联想和想象(有关乡村的具体景物以及活动),四修改使诗歌内容集中情感强烈。
乡村景物
假如我能忘掉乡村景物
也将忘掉躲在阴影里看守樱桃树鲜红簇密果子的孩子
也将忘掉盛开白花的香檀树下拔香艾草的孩子
也将忘掉攀爬潮湿短墙在粗糙阔叶间摘无花果的孩子
也将忘掉夕光中光身子从乌桕树跳下溪沟洗浴的孩子
也将忘掉采取青灰的大岩石上暗紫色地衣到篾竹篮的孩子
也将忘掉细雨中爬到半山坡透过炊烟萦绕看自家屋顶上
因鸟翼鼓动而迎风轻摇的瓦松的孩子!
学生兴趣大增,纷纷再读有关诗歌,细细咀嚼揣摩。作业上交后,我发现学生对诗歌领悟能力比我预想的要好。尤其感到欣慰的是,我发现了不少学困生的模仿才能得到了体现和发掘。借着教学学生的有利时机,我打印了优秀习作编印出《学生诗歌选》,特别表扬了那些学困生,现在他们学习语文的劲头和信心可足了!下面举两首学困生的诗歌习作。
寂静
高二(4)俞六一
寂静,是清晨的甘露爬上草叶尖上的声音。
是玻璃从折射中绽放绚丽色彩的声音。
是一滴汗珠渗出毛孔的声音。
是水在庄稼的根茎流动的声音。
是星星关注人们命运的声音。
是蹒跚的足迹走过岁月的声音。
寂静啊!让我如此说出寂和静。

高二(3)杜俊
一张令人憎恨的脸
一张令人头疼的脸
一张令人心烦的脸
一张令人厌恶的脸
一张令人泄气的脸
一张令人恐惧的脸
一张令人烦躁的脸
一张令人颓废的脸
就是这一张脸呀
一张可亲可爱的脸
一张再也见不到的
令人怀念的脸
这两首诗都采用了排比手法,其中不乏新颖独特的观察和感悟,不乏对外界事物和内心世界细腻灵巧的体味,体现了这些学生的创造潜能。 当他们在我校文学社主编的《蓝天》学生作文半月报上阅读到自己的“大作”时,对语文的喜爱溢于言表,同时也明白了一个道理:自己也有“起飞”的时候。现在,有的学生作品已在本地市报刊上发表。这使我认识到:学生能够写诗,是语文教学的胜利,是文学教学的胜利,是诗歌的胜利,更是学生塑造自身人文素质的胜利。

鲁迅笔下的青年(发表)

鲁迅笔下的青年(发表《绍兴教育》)
浙江省诸暨市天马实验学校(318000) 边建松

鲁迅用那解剖刀般犀利冷峻的文字在回忆青年时,笔下涌现黑葡萄般浓烈凝重的情感。打开《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》这两篇回忆性文章,我们仿佛看到先生笔下的青年正穿越黑暗的日子走近我们。
这两篇文章,一篇写于1926年段祺瑞政府枪杀爱国学生造成“三一八”惨案的二周后,一篇写于“左联”五烈士被国民党秘密杀害于龙华二周年后的1933年,其间相隔七年之久。但两文在思想内容上何其相似:中国先进青年为了国家和民族的前途,进行种种努力,却被反动当局杀戮了!两文的感情基调何其相似:鲁迅满怀悲痛与愤怒,揭露二三十年代中国黑暗的社会现实。
鲁迅具体勾勒了这些青年日常生活中的仪态:刘和珍面对师友“微笑着,态度很温和”;柔石“圆睁近视的眼睛,前额亮晶晶地抗议”人心惟危说;白莽大热天穿着棉袍却发出乐观地笑声。这些形神俱备的细节,不仅长留鲁迅的记忆,也感染我们的心灵。他们娴静友爱,纯洁厚道,谦虚好学,乐观向上,但也有些许缺憾:柔石的迂,白莽的偏激,冯铿瘦弱而不美丽。通过这些“不虚美。不隐恶”的史家笔法,我们感到这些青年与我们如此亲近!
这些青年不只有让人可亲的性格,更有让人可敬的精神世界:他们热爱文学、但更热爱真理,并且不惜为之献身。他们在枪弹的攒射中无所畏惧,勇往直前;在牢狱中宁折不弯,坚贞不屈。他们都有敢于直面现实的、能够承载时代命运的心灵。
和笔下的青年一样,鲁迅关心、爱护并指导他们,和他们站在同一战壕里,称他们为“很好的朋友”。他吸纳杨德群德正告,援笔为文激励人们牢记“三一八”惨案;他婉转指导白莽:翻译应忠实原文,不要主观偏识;他和青年们办起朝花社,鼓吹刚健质朴的文艺;他深情地颂扬柔石“损己利人”的闪光精神。鲁迅也时时反省:面对毅然决然前行的刘和珍,他责备自己“苟活到现在”;当柔石完成了作品内容和形式的转变,他自问“是否偷懒”。这既体现了鲁迅的自我批判精神,也可以说,这些青年激活了鲁迅的思想,使他更广博深厚。
当这些青年牺牲后,鲁迅面对屠刀、流言和禁锢得比罐头还严密的现实,尤加沉重地体悟到“夜正长,路也正长”,因此告诫人们“不如忘却”,积蓄力量准备战斗。他浓烈深厚的悲愤之情,弥漫在字里行间,并扩散到读者心里。

立足教材 提高学生语文素质(绍兴市一等奖)

立足教材 提高学生语文素质
——试谈语文教材的处理

【摘要】教材具有系统性、科学性、基础性、实用性的特点。本文具体分析了语文教师处理教材时的种种不当现象,并提出针对性的策略,以期提高学生的语文素质。
【关键词】教材 处理 语文素质
一、问题的提出
关于语文教学的“少、慢、差、费”的现象,吕叔湘先生早在20 年前就提出了,这种情况现在依然存在,并没有多少改观。怎样切实提高学生的语文素质,许多前辈、同行对此提出过不少见解,见仁见智。我想从语文教师如何处理教材的角度谈谈这个问题。
读解学认为,不同的文本有不同的读解,同一文本对于不同的读解者来说,也有不同的读解;因为不同的人有不同的信息接受系统,也就是说,“一千个读者有一千个哈姆雷特。”但无论怎样读解,都不能脱离文本。既有自由,又有限制,这就是文本的特点。我们把这个理论移用到语文教学中来,语文教师在处理教材内容时的确有较大的灵活性和自主性,但灵活性和自主性必须有个“度”,必须符合教材内容和教学规律;否则,就会造成教材处理的失当,影响教学效果,就会妨害学生语文能力的培养和提高,就会妨害学生语文素质的培养和提高。可以说,教材处理在语文教学中起着十分重要的作用。
事实上,语文教师在教材处理时存在一些不恰当现象,是有原因的。有的是没有揣摩教材编写者的意图,没有把教材和教学大纲联系起来,没有注意到教材的系统性、科学性;有的是没有研究学生对教材的接受能力,没有注意到教材的基础性、实用性。这些现象归纳起来,大概有如下几种。⑴忽视教材整体与局部的关系, 淡化教材。对于教材规定的一些内容不够重视,或者认为难以处理,就甚至忽略不教。只注重讲读篇目的课文内容和写作特色的分析讲评,忽视课内自读课文和单元知识教学,把课内自读课文和单元知识从教材剔除出去。如高中教材中的“文言文虚词知识”系列、某些“单元作文”、“口头表达”等单元内容,如高尔基的《时钟》等自读课文,一些教师在课堂上就没有指导,甚至从不提起,放任学生自由阅读,起不到教材应有的效果。只要从教材整体出发,事实是应该处理好的。⑵忽视训练与提高的关系,死抠教材。有些教师认为,凡是教材中出现的内容,都是正确的;凡是教材中提到的知识,都是重要的。因此,把教材处理成阅读训练的材料,从字词句篇章的角度一一出题让学生回答,把学生当作规范答题的机器,不考虑提出的问题的难易度、学生回答问题的角度和思路。对此,叶圣陶先生早就提过:“教材无非是例子。”要求教师和学生能够举一反三,学以致用。⑶忽视教材与教法的关系,浅尝教材。没有抓住教材的难点、重点,兴之所至,教亦随之,课堂教学游离于教材,随意性强,使系统的语文知识出现纰漏,更甚至于脱离教材,不着边际地夸夸其谈,根本不能发现教材的精华与不足之处,教法上呈现粗疏之处。如语文学习应该重视语言的积累与运用,只有细致、踏实、认真、深入地分析教材,才能使学生领悟语言的准确、连贯等特点,如此之教法,自然不能使学生品味到语言的精要之处。这种做法内心里没有认识到教材的示范作用,工作上没有严谨的作风,自然没有达到提高学生语文水平的功效。⑷忽视知识与能力的关系,照搬教参。和教材配套的教参上提到的内容,照搬照讲,实行本本主义教学,看似面面俱到,实是拘泥不化,学生不能触类旁通,举一反三。事实上,教参也并不是十全十美的,在有些内容的阐述上有缺憾,如果照搬教参,反而会造成错误,不能给学生正确的知识,不能提高学生的分析水平。如高二册《五人墓碑记》,教参认为只有三种对比,分别在第二段、第四段、第五段,实际上,第五段中还有一个对比,那就是五人自身的对比。此外,还有教师处理教材时,忽略文与道的关系,忽略课内与课外的关系,等等。造成的后果是,学生的知识水平、学习习惯、思维能力、阅读理解能力、表达能力等方面停滞不前,教学效果并不理想,一句话,不能提高学生的语文素质。
因此,我们处理教材时,不能淡化,不能浅尝,不能死抠,也不能照搬教参,而应该深入钻研、具体分析、独立思考。
二、问题的讨论
要正确处理教材,我认为,首先要树立正确的教材观。
首先,要树立全面的系统的教材观,强化大纲意识、整体意识,着重于从教学目标、教材编排规律、编者意图上整体把握教材,要认识教材各部分之间的有机联系。若是分析一篇文章,把它放到整个单元、整册课本、整套课本中去观照,在比较中去决定文章的重点与难点;若是单元知识,就应该联系本单元的几篇文章加以落实。
其次,要树立心中有学生的教材观,分析教材时,用学生的角度审视教材。哪些是学生应该掌握的重点知识,哪些是学生尚未接触过的知识,哪些有助与学生阅读、写作能力的提高,等等。这样可以充分发挥教材的利用程度。
再次,要树立心中有教法的教材观。对于不同的教材,可以有不同的教法;对于同一教材,也可以有不同的教法。教师应该多方比较,最后甄定。
只有有正确的教材观,才有正确的处理方法, 才能避免教材处理时的淡、死、浅等毛病,才能把握教材的系统性、科学性、基础性、实用性,才能提高教材的使用价值,从而提高学生的语文素质。对高中学生而言,我认为,在传授基础知识的同时,尤其应该培养他们的思考方法、思辩能力和吸储能力。
㈠重视对教材内容的再创造,培养学生科学的思考方法。前面说过,语文教师对教材的处理并不是呆板的、机械的,而是可以相当灵活的、能动的、富有创造性的。教师可以巧妙地利用教材有关内容,在学生熟悉课文的基础上,从崭新的角度提出问题,对教材原有的内容进行再创造,激发学生兴趣,引发学生思考,开启学生思维,培养学生科学的的思考方法和良好的思考习惯。优秀教师往往如此。有时突出重点,如宁鸿彬老师处理朱自清《荷塘月色》时,并没有像有些教师按部就班,按照课文顺序讲下去,而是重锤敲打具体描写荷塘月色的段落,启发性地提了几个问题;刘国正先生谈到处理鲁迅《药》时,认为只要重点处理最后一部分,而最后一部分也只要处理两个段落重锤敲打,因为高中学生对情节和比较简单的内容已不需要再阐发。有时延伸文章的内容发展,如山东省说课比赛第一名的教师处理《孔乙己》时,抓住一个细节,问道:“孔乙己的长衫到哪里去了?”利用课文内容,采用“跳一跳摘果子”的方法,有效地处理好了知识与能力的关系,训练与提高的关系,调动学生积极思考。有时援引资料,扩展文章内容,如为了讲清鲁迅的语言特点,有的教师在处理教材时,补充了作家汪曾祺论述《祝福》中“我便一个人剩在书房里”中的“剩”字的一段话(原文较长,现略去);为了使学生加深对苏轼《石钟山记》叙议结合的特点,有的教师引用了苏曼殊的“须从其不经意处思之”的一段评论。如此种种,对培养学生的科学的思考方法不无益处。
㈡重视对教材知识的再提高,培养学生系统的思辩能力。一般来说,按照大纲要求完成教材规定内容后,教材上的知识应该被学生掌握;但要更深入地理解运用,还需要对教材知识进行再提高。如上了《琐忆》一文,学生能够了解鲁迅先生的伟大人格、本文的写作特色,但不能由此推广开去,认识回忆性文章的取材和写法,还需要进一步提高。我曾印发了孙犁的《回忆何其芳同志》一文进行扩充阅读,让学生在比较中大致了解了回忆性文章的写作特色、从平凡琐事中发掘人物人格之美的取材方法、作家对材料的处理原则等诸方面,由点到面,由篇到类,通过比较,学生的思辨能力、分析能力,都有所提高,认识问题更全面,更合理,更系统,更透彻。孙犁的《荷花淀》是小说,江岛的《荷花淀》(见《诗刊》89年第3期)则是在孙犁小说的基础上写出的诗歌,比较后,学生认为既加深了对小说的理解,也明白了文体方面的知识,还看到了艺术再创造的魅力,可谓“一箭三雕”。
㈢重视对教材文本的再加工,培养学生自觉的吸储能力。拿教材内容和写作方法作为学生作文的材料,对教材文本进行再加工,既可加深对教材的印象,更能提高学生学习语文的自觉性和对阅读材料的吸储能力。再加工的方法有四。⑴模仿。对教材的写作手段,进行迁移性的模仿,使学生切实掌握教材的内容。如朱自清的《绿》运用了情境交融的写作技巧,学生仔细体会后自然能够化为己用;又如徐迟《黄山记》采用了整散结合的句式,也可让学生模仿。⑵补作。针对教材内容,让学生运用想象和联想合理地补充有关情节。如《项链》,可以补充“玛蒂尔德到底有没有要回项链?”;如《过万重山漫想》,可以补充“第一个登上竹筏时的神态”等等书面或口头作文,发展学生的联想和想象水平。⑶转换。把《长江三峡》的记叙部分改写为说明文,把长诗《孔雀东南飞》改写记叙文,把长篇通讯《为了六十一个阶级弟兄》缩写为一般叙事文。如此转换,使学生掌握表达方式和文体的特点,在知和能两方面都得到提高。⑷评价。在深入理解课文的基础上,让学生写文学小评论,要求对教材有关的思想内容或艺术特色进行评析。因为文学小评论要求短小精悍,就作品的某一点进行发掘、分析,不要面面俱到,切忌大而空,可以训练学生的全面的语文素质。思想内容方面如《〈一碗阳春面〉的主题归纳》;艺术特色方面如《〈致橡树〉的象征技巧》。只要教师引导适当,效果很好。

作者:浙江省诸暨市天马实验学校(311800) 边建松

2003年高考话题作文难点问答(将发表)

2003年高考话题作文难点问答
收到回信,将发表2003年下半年《高考》

诸暨市天马实验学校(311800) 边建松

问:话题和材料到底是什么关系?
答:话题作文题目构成一般为三块内容:1)阅读材料;2)要求就某一话题写文章;3)诸如立意、卷面、字数等方面的注意点。如2002年春季高考作文题,根据艾青的《海员》一诗(这首诗写出了海员盼望出海和盼望归航两种内心状态),要求是诗中的“出发”、“到达”引发你什么感想,请以此为话题写一篇文章。 这里我们可以看出:话题是从材料中来,受到材料的限制;但更多的是得到材料的启发。话题往往是材料中最关键的一个词语或者句子,可以使我们更快更好地确立题旨;而根据话题反观材料,可以使我们更深入的理解材料,体会材料的真谛。如《海员》一诗,要求不是以“海员”为话题,而是以“出发和到达”为 话题,实际上是帮助我们正确捕捉原诗的主旨,让我们有更广阔的联想空间。
问:话题有几种类型?
答:首先要读懂材料和话题的关系,判断作文命题的内涵特点,确定话题的类型。分析最近几年高考命题,结合话题本身的形式,我归纳分为以下几类:联想想象型,如”假如记忆可以移植”这个话题,完全可以凭借想象的翅膀进行合理科学的”移植”创造;方案型,如 2000年上海卷,要求学生对2010年的”上海世博会”进行主题设想,并进行论证;比喻象征型,如请以”夏天”为话题作文,如果仅仅描写记叙,不深入,就要揭示意义;如果把”出发和到达”仅仅理解为出航和归航,是不够的;定向暗示型,一般指判断式的命题,如”答案是丰富多彩的”;关系型,必须分析两者的关系,如”到达和出发”。
问:如何根据话题快速定好中心?
首先,应该从“话题”这个大处着眼,再从其中某个一小处落笔,切不可把“话题”当作文题;其次“话题”作文一般文体不限,因此确定中心后,根据自己的知识积累和生活经历确定相应的,自己比较拿手的文体加以构思,而后成文。对“独词句”式的文题,我们可以添加一些限制性的定语,从而缩小写作范围,激活写作思路,又极利于选材构思,出奇制胜。比如文题“选择”,我们可以出这样的题目,“面对困难时的选择”,“一次无奈的选择”,“关于前途的选择”,“名校的选择”等等。对半命题作文同样也应该多选择几个题目,从中选择一个“我有人无”,又能抒发真情实感,或有自己独特见解或感受的题目构思下笔成文。
问:话题作文中要不要引用材料?
答:话题作文有著名的“三自原则”:自拟标题、自定立意、自选文体,没有提到要不要引用材料的问题。对此,我想关键要由文体和内容的需要来决定。如2001年高考“诚信”话题,如果写记叙文,内容上又与原来寓言无关,可以不用;如果是写议论文,可以把原寓言经过概括处理后作一个论据采用。
问:怎样快速选定文体?
答:考场上最忌讳患得患失,要有决断。择选文体,要因题而异,因人而异。若试题便于展开议论,则选用议论文;若适宜于记叙,则采用记叙文。若平时擅长记叙文,考场上一般采用记叙文;平时擅长议论文,一般考场上用议论文。平时我们可以对自己的写作习惯和写作方式做必要的积累,考试时则要对话题做正确的思考,我想选定文体不是难事。
问:怎样快速拟好标题?
答:学生应试作文的标题,一般有三种情况。1)务实型。老老实实的采用话题的原词句,并不多加改造。如《出发和到达》《小议诚信》;2)升华型。对原话题理解的基础上,所拟标题或明确主旨,或概括内容,如《失败是种难言的美丽》《人在旅途》。3)艺术型。采用一定的修辞方法,如比喻式《人生也是一张答卷》《成功之花只对挑战者绽放》,夸张式《世界很小是个家》,引用式《答案在风中飘扬》(歌曲),反问式《21世纪你美吗》,情景式《滑铁卢上空的雄鹰》《带着三句话上路》,符号式《出发+拼搏=到达》。这三种情况以后两种为好。
问:话题作文不会偏题吗?
答:的确,话题作文因为可以自定立意,缺少了限制,偏题离题的情况大为减少。但也出现跑题情况。2002年春季高考题,就出现了三种情况:1)浅,就事论事,有同学写了出航和归航的记叙文,没有理解出发与到达的象征意义;2)偏,似连实断,有同学议论“入世”的结果是中国强大的原因,只有从强大出发才能达到“入世”的大好局面;3)散,不知所云,有同学发出把握瞬间才能到达永恒的感想。
所以,写好话题作文与其他任何文章一样,首先必须正确认识话题。步骤是:
1)找准话题。仔细读作文材料、要求,马上可以找到。如春季考题是 以“出发和到达”为 话题,而不是以”海员”为话题,也不是以“起锚”和“抛锚”为话题。
2)理解话题。把话题放到原材料中去理解。如“出发”一词,结合原句“一个盼望出发”,理解只有出发才有机会,才能创造,才有收获;“到达”一词,结合原句“一个盼望到达”,理解盼望源自喜悦,喜悦源自收获,收获源自奋斗,奋斗源自“出发”。这样就既理解话题,又引发了文章的思路。
3)运用话题。如议论文,不妨采用三对照话题:作文开头对照,以求入题快;中间对照话题,以求议题准;结尾对照话题,以求结题深。
问:怎样使自己的话题作文出色?
答:几百万考生阐述同一个话题,有人担心会众口一词,但实际上因为考生经历、思想、表达等各方面不同,文章也就不会雷同。而且高考的竞争十分激烈,只能要求自己的文章脱颖而出。高考优秀作文都有独创的地方,如《给患者吴诚信的诊断报告》《赤兔之死》,除了紧扣题旨之外,还有构思独特、选材精确、寓意深刻、语言优美等特点。在新形势下,作文由由重格重体向重情重文转化。我想,好文章都有共同点,就是有个性、思想性、人文性、时代性。阅读多的人、思考深的人、表达美的人、善于观察、发现并感受生活的人,可以写出好文章。我们只要平时从上述几方面要求自己,在考试时候注意文章的要求和特点,应该会使自己的文章得到改卷老师的青睐。

创新教育呼唤教师的现代素养

创新教育呼唤教师的现代素养
浙江省诸暨市天马实验学校 边建松(311800)
bjs935@sohu.com

这个论题包括两个方面,一是对创新教育的认识,要寓创新教育于基础教育之中;二是对教师素养的认识,创新教育需要教师怎样的现代素养。
一、寓创新教育于基础教育之中
“创新精神是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”江泽民同志的讲话,对我们的教育尤其是基础教育提出了新的要求,就是每一位教师都应当把创新教育作为实施素质教育的重要内容之一。那么,什么是创新教育呢?创新教育重视培养学生的创新精神,重视发掘和发展学生的创新意识、创新能力和创新意志。从教育各环节来考察,我们更可以正确认识创新教育的特点:从教育对象看,创新教育重视个体性,提倡竞争意识,允许学生”标新立异”,重视个性发展;从教育内容看,创新教育重视应用性,对学生自我求知能力的培养重于教师的直接传授,对知识的应用重于知识的积累,对知识的创新重于知识的继承与守成;从教育过程看,创新教育重视思维性,重视发散性思维和求异思维的培养,反对墨守陈规,千人一面。
我们要辩证地认识创新教育具有的个体性、应用性、思维性特点,不能片面地理解和运用创新教育,从而成为创新教育实施过程中的精神内耗。我们的观点是,创新教育离不开基础教育,离开了基础教育便无从谈论创新教育,要把创新教育寓于基础教育之中:针对个体性,我们主张求新也求品,在进行创新教育的同时,也要深入、有效地进行爱国主义、集体主义、法制观念的教育,培养学生积极的社会观、价值观、人生观,使之成为一个品格高尚的人;针对应用性,我们要求求新的同时也要求实,不能偏废学生知识的积累和知识的掌握程度,不能脱离课本知识内容,我们要处理好知识与能力、内容与应用的关系,要把创新教育渗透到学科教学中去,使它落到实处;针对思维性,我们认为要求新也求严,不能因为求新而忽视科学,不能离开科学的批判性思维和综合的聚敛性思维,不能使创新教育落入漫无边际的泥淖,我们要处理好创新和科学的关系,要把创新精神和严谨有序的科学精神结合起来,使它符合客观规律。
二、创新教育所需要的教师素养
创新教育的任务,是培养和发展学生的创新思维、创造能力和创新意志,成为21世纪的有用之才。这个任务能否实现,主要依靠完成这个任务的直接承担者–教师。什么样的教师培养什么样的学生。在创新教育这个系统工程中,认识教师素养的地位和发挥的作用,意义十分重大。
所谓素养,是指在理论、知识、艺术、思想、技能等方面的水平和已养成的正确的对人处世的态度、习惯。既然素养的含义如此丰富,那么它涉及的范围必定十分宽泛,从意识到实践,由心理到生理,从言谈到举止,似乎都包括其中。具体地说,教师的现代素养可分为前瞻性的理论素养、灵活性的实践素养和严格性的人格素养。
⒈具有前瞻性的理论素养,是创新教育的前提
要学生领会创新、能够创新,首先要求教师能创新。如果教师固步自封,不思进取,仅仅满足于传统的、经验的理论和知识,是不能适应创新教育的。教师要广泛涉猎,勤于思考,深入钻研,获得前瞻性的理论素养,才能指导、培养和发展学生的创新思维、创新能力和创新意志 。什么是前瞻性的理论素养?首先,是指教师有全面的、系统的理论素养,包括基本理论素养和专门理论素养。基本理论素养是指心理学、教育学、哲学等使人全面发展的理论;专门理论素养是指合乎本专业本学科的理论,如语文教师就需要学习文章学、写作学、阅读学等内容,也更要学习再深入一步的分支学科,如阅读学中的信息传播理论、读解学等。而且,分支学科往往是最有创建性的最有实验性的新型理论,可以给我们的教学带来崭新的视野,尤其应引起重视。其次,教师要有现代教育思想和观念,特别是现代高科技饿发展所带来的教育媒体的巨大变化,教育改革引入了新的工具,可以多方面调动学生的感知器官,如投影教学、广播录音教学、多媒体教学, 教师就应该善于从理论中获取新知,补充能量,并且通过内部消化,运用到创新教育的实践中去。再次,还指不断摸索合乎校情、学情、教情的理论,这样才能做到因校择教、因材施教、因人用教。通过理论学习,我们可以明确创新教育的指导方针,可以运用创新教育的教学方式,可以高屋建瓴,居高临下,应用科学原理充分调动学生的情、知、意,实现学生思维的创新和能力的发展。
在创新教育的形势下,我认为,教师应用钻研的精神去掌握理论,用务实的精神去应用理论,用科学的精神去发展、创造理论。
⒉具有灵活性的实践素养,是创新教育的关键
学习理论,目的是实践。理论只有在实践中才能发挥作用,而理论指导下的实践,可以少走歧路、弯路。创新教育,既然重在培养学生的创新思维、创新能力和创新意志,也就要求教师施教时也不拘一格,具有灵活性的实践素养。照本宣科不利于学生创新能力的培养,既定模式又不利于学生创新思维的发展,而难度过高也不利于学生创新意志的体现。教师应有辩证的、发展的实践观,”不愤不启,不悱不发。”如语文教师在处理教材时,可以以读促写,也可以以写促读;可以从细部着手,重锤敲打,也可以能力迁移,让思维的翅膀在联想和想象中高高飞起……对一篇文章,可以串讲,可以中间开花,也可以正文反上。在具体的教学过程中,提问时注意学生的层次差别,有效调动学生的整体积极性;分析时,察言观色,及时了解学生动态;解答时,可以鞭辟入里,也可以点到为止……还可以运用多媒体手段,让学生在高科技的引导下,培养他们的创造能力,引发他们的创新思维;当然,教师还应该由课内向课外及时延伸,由知识向能力转化,在广阔的时空中开启学生的心智。”教师的劳动本身就具备创造性。”(《教育学教程》p350-p351,邵宗杰主编,浙江教育出版社)无论是张富的”跳一跳摘果子”,还是洪镇涛的”语感教学”,或者是魏书生的自学指导,凡利于学生思维发展、合乎个人教学的实践方法,都可以通过活化,为己所用。
教师灵活性的实践素养的培养,一靠勤于实践,二靠勇于实践,三靠严于实践。目的只有一个:让学生的思维活起来,让学生的能力强起来。
⒊具有严肃性的人格素养,是创新教育的保障
世纪之交重提教师人格,并不显得过时或落后。作为”太阳底下最光辉的职业”的教师,不仅言传身教影响学生;而且每日里无不和学生接触,学生耳濡目染,也以教师言行情智作为自己的榜样。”教师作为专门的职业人,他在完成任务的过程中,应当兼有特别的知识技术和特殊的人格要求。”(《教师素质构造和相关因素的模型化》,作者森孝子,日本《教育学研究》1984年12月第4号)
严肃性的人格素养,首先指在事业上,教师应敬业。敬业的教师,才有可能发挥对自己所任学科的创造性。恰如美国教育家吉柏特·希格赫在《教学的艺术》中讲的:”如果你真正喜欢你这门课,那么甚至在你疲劳的时候去教也会轻松容易;当你精神饱满的时候去教,便会觉得是一种享受,你总是想能得到一个新的实例、新的论题、有趣的观点。”其次,在对待学生上,要充满爱心。关爱学生的老师在获得学生尊敬的同时,也得到了辅助学科教学的功效;只有充满爱心的老师,才会时时和学生沟通,了解学生的情况,以利于创新教育的顺利开展。再次,教师要持之以恒地进行自我追求,不断努力,勇于奋进,以良好的个人形象展示在学生面前,成为创新教育中学生的航标。

语文与德育

语文与德育

浙江 边建松

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语言文字是表达思想的工具,文章则是作者思想的载体。古人写文章、评文章讲究“文以载道”,要求文道统一,说明中国历史上语文教育和德育是密不可分的。“中学语文纲要”中对入选课文的要求是:文质皆美。任何一门学科,都是为培养人才服务的,因此讲语文教育,就无法排斥德育。

要注意的,只是怎样在语文教育中渗透德育。不同的时代有不同的德育标准,不同的人才需求,影响并产生了不同的语文教材。古代的语文课本,据朱熹的说法,分为小学和大学。小学即蒙学阶段,读《三字经》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》等;大学阶段读四书五经。这些教材,继承了中国传统文化的精粹,也有糟粕,有迷信、落后、愚昧的因素,有与学生身心发展不协调的地方,对学生世界观、人生观的促成,对学生人格的培养,没有起到积极作用。这在许多作家如鲁迅的文章中就有批判。

在叶圣陶等老一辈语文教育家的感悟和努力下,新中国的语文教材,结合当时的形势,选用一大批反映崭新时代生活的文章和适应时代需要的文体,如《为了六十一个阶级弟兄》。打开语文课本,阅读这些文章,对培养学生爱祖国、爱人民、爱集体,培养学生对新生活的向往和追求,起到极大的辅助作用。随着改革开放的深入,中国与世界的逐步结轨,需要怎样的人才的问题再次引起人们的思考。作为启蒙主义的语文教材,又一次分担了任务。2000年开始推广的语文新教材和新大纲,加强了人文性的内容,更加贴近学生生活实际和心理特征,注重培养学生的人格、品德,注重培养学生的个性、创造性。如高一教材选用了史铁生的《我与地坛》一文,学生就会感动于这位轮椅上的作家对生命的执著和祈祷,从而引发启迪提升灵魂,利于学生的坚强品格的形成。这让人感到:语文,不仅仅是学生学习知识的凭借;它,也是观照社会、观照时代、观照人生、观照自我的窗口。

德育和语文教育进行“碰撞”,除了影响教材,还引发了一系列崭新的、具有建设性的教学思想和教学方法,如在语文教育中进行素质教育、创新教育、研究性学习等,这已经是语文教育界的“热门话题”,不再饶舌。此外,甚至影响高考——众所周知,2001年的高考作文,就引发了全社会的“诚信”大讨论,成为全社会的德育课题。

没有语文,德育像是没有绿叶的光杆;没有德育,语文也只是剩下河床的枯河。语文中有德育,但语文本身并不能代替德育,语文只是渗透了德育。我们语文教师感到自豪的是:语文因其表达的艺术性丰满了德育,增强了文章内容的“含金量”;也因为表达的艺术性,语文坚持了自身的品格,养成独立的学科性质,而不是德育的附庸。正视语文和德育的关系,应该是有利于我们语文教育事业的。
见 http://www.ywtd.com.cn/gb/teacher/2002-06/03/content_4847.htm